人需要出生證明
其實聚落也需要出生證明
有出生證明的聚落就可以升級做些有趣的事情
例如怎麼證明這個古文件的真偽
我們用人來舉例
假如你看到1965年的文件有「施雅軒」三個字
那肯定指的不是這個部落格的版主
因為版主這一年還沒出生
同樣的，假如這個聚落還沒有在歷史上出現，
當然討論這個聚落的史料就有存疑的空間
但是要斷定聚落的出生證明該從何下手呢？
我們以屏東內埔聚落為例！
https://www.google.com.tw/maps/@22.6133928,120.5675887,14.5z?hl=zh-TW
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從事歷史地理研究
要斷定聚落的出生證明
最簡單的方法就是找張古地圖
其中在市面上輕易找到的是「乾隆台灣輿圖」
因為有出書咩
成圖年代有各種推論
我們暫且使用下面這一本書洪英聖推的「乾隆27年至30年(1762-1765)」
這年份很重要大家要記得喔
https://www.books.com.tw/products/0010187381
既然要選內埔聚落為例
那我們就把圖拍下來
因為古地圖是沒有正確的方位
只能說大致上左邊是北方、右邊是南方
要看懂古地圖
需要一個參考點也就是你看的懂得聚落名
在屏東「萬丹」是一個相當不錯的參考點
(至於為什麼？待版主賣個關子日後分曉)
假如你對屏東的空間位置不是很清楚
那Google一下就很容易瞭解
所以你看到了內埔約在萬丹的東北方
所以在「乾隆台灣輿圖」應該是在左上角
但是空空也
換言之清乾隆二十年間「內埔」聚落還沒有誕生
不過我們為了保險起見
旁邊有沒看到兩個小聚落，
一個叫新東市(勢)，一個叫檳榔林
我們不禁想，那內埔聚落離這兩個聚落有多遠呢？
這個時候我們就要動用歷史地理學者的最愛
1904年的「台灣堡圖」(其實每一圖幅成圖時間不一樣)
一看就能知道內埔、新東勢、檳榔林在距離呈現一個三角狀
這下子正式確定「乾隆台灣輿圖」沒有內埔聚落了
要到底怎麼開出內埔聚落的出生證明
下集幫大家解答！
(上集)
上一集我們示範找尋聚落出生證明的「天花板」
也就是它在史料上無法超越的年份
(除非有關鍵的史料可以顛覆那就打破「天花板」)
今天我們繼續聊怎樣找尋「地板」
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在史料裡大概不會找到
「內埔聚落第一家是什麼時候搬入」的記載
假如歷史研究有這麼輕鬆
那我要吃啥捏
所以要判定「地板」
往往要從聚落內有名的建築物下手
而內埔聚落裡最有名的當然屬「天后宮」
所以翻翻盧德嘉所寫的「鳳山縣采訪冊」
「(天后宮)一在內埔莊街(港西)，縣東四十里，屋五間，嘉慶八年鍾麟江倡建，道光二十九年舉人鍾桂齡重修．廟租三十六石．」
換言之，這段記錄就是學院派判釋內埔聚落的「地板」
也就是嘉慶八年(1803)
那比對前面上集所講的「乾隆27年至30年(1762-1765)」
就可以知道內埔的出生證明就會落在約1763-1803的區間以內
那有辦法把這個區間逼近一點嗎？
有，但是這個要先講我的另一段往事
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2016年09月11日
國立交通大學客家文化學院舉行
第四屆臺灣客家研究國際學術研討會
主題是「族群、地方與區域：全球客家知識體系的建構與實踐」
其中一場，由我擔任曾純純老師的評論人
題目是「南臺灣內埔客庄墳墓形制之溯源與轉化探討」
裡面有個特色，文章一打開全部都是墳墓
不過大家不用擔心
我不會給大家看，請大家放心繼續看
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剛才說嘉慶八年(1803)是天后宮的起造年
這是內埔聚落的地板年
按照經驗事實
在這之前內埔聚落一定有人居住
因為有人才會有廟
問題是年份要往前推
按學院派的標準，要有學院派能夠接受的證據
曾純純老師這一篇文章第八頁寫了一段文字：
「在內埔地區發現年代最久遠的是座落於和興村第一公墓，款年識為乾隆 45 年（1780）」
整篇文章我看到這一句話眼睛都快跳了出來
因為這座墳墓的落款年
可以將內埔聚落往前推23年
不過我們還是得小心求證
求證什麼？還記得附近還有兩個聚落嗎？
一個新東市(勢)，一個叫檳榔林
其實這兩個聚落也在現在的內埔鄉
所以要證明一件事
這個墳墓是內埔聚落的人在使用的
這個時候又要出動我們的最愛「台灣堡圖」
因為上面有「墓地」的土地利用標記
果然和興村的墓地在內埔聚落旁邊
內埔的出生證明就可以壓在「1763(乾隆28)到1780(乾隆45)」
解謎完畢！
再來聊！
(下集)
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