六堆地景之橋本九八氏頌德碑

橋本九八氏頌德碑位於高樹鄉廣興村（舊名新大路關）廣壇興對面
碑體為高4尺3、寬0.35尺
後面碑文如下：
「我神明會福德祀公業地百七十六甲，係吾等祖先為圖後代之幸福故不憚披荊斬棘以創建此基業，不幸派下突起內鬨，致使該業內之百二十六甲為大和興業會社所買得，二比惹起爭端，事件日以紛糾，幾無和解之望，幸得大名鼎鼎之屏東郡警察課長橋本九八氏自下車伊始，即能下體吾等派下之苦情，於公務繁劇中忘餐廢寢為排難解紛，其結果竟得六十甲物歸原主，且為吾等圖善後策，將該公業地全部分割並代辦登記，其懇切公平用意周到，真令人鏤骨銘心。蓋自事件以來已閱八載，興霜至此而得圓滿解決者，皆賢課長之賜也！吾人沐此厚恩感激，爰是詢謀僉同為頌其德、誌其功，冀傳諸不朽、垂諸無窮，乃勒碑以當紀念焉！昭和八年十二月穀旦新大路關部民一同建立。」

從碑文就可以發現這是一個土地爭頌的事件
這個事件是怎麼發生的呢？
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話說大正14年(1925)彰化鹿港辜顯榮成立「大和興業株式會社」，
來管理所謂的「大和農場」，
負責管理屏東郡下大路關計千餘甲土地栽種鳳梨，
然而大正15年(1926)六月，
當時大路關福德祠祭祀公業管理人徐喜郎「將公業全部…贌耕給某(大和)農場。持去金三千圓」，
由於新大路關(廣興村)福德祠祭祀公業三筆一百七十六甲的土地，
福德祠祭祀公業於大路關分庄之初所組成，
因其為新墾之地，且土地價值不高，
故庄民便以該祭祀公業為共同拓墾團體，
土地係大家共有來開墾 ，如今贌耕給大和農場，
立即影響新大路關居民的生計，於是四處控訴，

甚至傳出官員從中獲得千百餘圓的贈賄，
使得一萬數千圓的土地用四千圓獲得，

如此種種複雜性使得土地問題難以解決，
尤其農場主人辜顯榮於大正十年已經位居臺灣總督府評議會員，
身居臺灣政治要角，論政治勢力大路關居民根本無從抗衡，
一直等到昭和七年(1932)蕭恩鄉正式擔任高雄州協議會員，
讓事情開始有了轉機。

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蕭恩鄉用何種方式逼迫大和農場讓步？
線索就在於本節所要討論的擺於「橋本九八氏頌德碑」下面的「紀念碑」。
「紀念碑」內文寫明除了掛名的屏東郡役所警察課警部橋本九八，
另外參與協調的官員，也就碑上所提的「參與事件關係者」，
分別是當時任職岡山郡役所警察課警部的小川幾、東港郡役所警察課警部補鈴木利士郎，
當時蕭恩鄉也以「立會解決事件關係者」入列其中，
由此可見，明明是屏東郡的地方業務，
岡山郡與東港郡也紛紛進入協調成員，
蕭恩鄉透過多管齊下的方式，對辜顯榮施壓，
若非是昭和七年獲得高雄州協議會員，
以單一佳冬庄長如何進行跨地方整合，
無怪乎有口碑認為
「據說蕭庄長當時曾認昭和天皇母親為義母，因有此層關係而能作有力之調解人」
當然這也發問蕭恩鄉為何就淌這淌渾水？

也許六堆的歷史情感，
身為左堆庄屬對於右堆庄屬(圖九)所伸出的援手吧！