破題就是「好像很多臉友對臺南城外的墳墓群有興趣」
既然偶是靠「神鬼客家」站穩網路界
當然解讀墳墓群幾乎家常便飯
而是「拍攝角度」的問題
也許大家有點看不懂，沒關係我們換另一張照片
裡面附著一張照片，大家發現了嗎？
為什麼都是「由東南向西北拍」呢？
最簡單的解釋，就是拍攝地點有一個固定的標的，至於是什麼？
那就是有請「台灣堡圖」了！請了。
當然要瞭解「法化寺」的來龍去脈
SOP就是是翻閱臺灣文獻叢刊或是臺灣日日新報
但是很不幸，這個「法化寺」一點訊息都沒有，這就怪怪了，
這麼明顯的地標怎麼可能什麼都沒有
偶在學術江湖混這麼久，這種情形也不是沒見過
最有可能的狀況，就是「法化寺」這個地名寫錯了
所以再找一張地圖不就結了
再回去翻臺灣文獻叢刊，那就勢如破竹了，
瞧！在1961年的「臺灣私法人事編」就寫著：
「(三) 法華寺 建修法華寺廟由來
法華寺廟原係明末清初鄭成功領臺時，李茂春先生所置夢蝶園也；人南門外在仁和里。康熙二十二年，蔣毓英知臺灣府，捐己俸，邀同官紳中之有志者，鳩金改園為寺，於寺後壙地貳甲零分，充作香火齋費。康熙四十七年，知鳳山縣事宋永清重邀臺之紳商，增建前殿一座，以祀火神；置鐘鼓樓，於鼓樓後建芳亭，額曰息機；於壙地栽種花木，又置香燈園一宗，在港西里大湖莊。乾隆二十九年，知府蔣元樞重行改置，建易舊規，一列五間排當中，後進祀觀音大士；中進祀三寶；前進祀彌勒佛。中之左前進祀火神；中進祀聖帝；後進為北花廳。右之前進為夢蝶園遺跡，後進為南花廳。又於寺前地開一大池，池北建半月樓一座，計費工料金巨萬元。故此廟住持僧應屬臺灣府管轄，而每年神佛誕辰祭祀諸費，統計係三郊及各境舖戶籌出。嗣屢興修，亦由官商樂捐費。康熙六十年地震，佛堂坍塌，廟廡傾頹，住持僧佰夫慮其為墟，與同儕心覺、心慧節口縮腹，積十餘年，漸次修葺既竣，前後三堂興塑佛像，又費白鏹，拓其舊址，重構兩廟，作為坐禪休息之所。乾隆八年癸亥五月，福建分巡臺澎道兼按察使司副使劉艮為之立碑以紀其事焉！乾隆五十年，柳州楊廷理來任臺澎兵備道兼提督學政，正梓慎之，警天道之，時不第郡垣屢不戒於火，而烽煙旁午，幾及一載。楊公荷戈出小南門外，觸見火神附於法華寺之前殿，既無專祀之所，而且丹陳粉飾後，任風雨之飄搖，非所以昭誠敬也。因首捐己俸，並勸紳商人等鳩貲創建火神祠像於寺之西邊，並於祠之西畔南湖書院舊址，改設堂廡齋房，鳩工庀材，經始於乾隆閏四月，凡六閱月而工竣焉，計費番鏹五千有奇，而寺之前後諸殿亦復碧瓦，朱楹，式廓增新焉！嘉慶五年，李夢瓊、李宗寅等奉府憲吳，准將鳳邑主宋、暨前府憲蔣原建陳永華所選夢蝶園碑記，重給勒石於寺之中殿右壁。同治壬申年重九，臺灣觀察周子玉見夫夢蝶園年久將頹，命各紳士大商捐貲葺而新之。光緒十六年，臺紳蔡霞潭等又倡議捐金三千元重修，現又頹廢難支。本年，三郊組合長及臺南五區各區長、暨六和街董事、奎樓書院董事、僉用總代管理人會同，繼起倡議鳩捐，略續修整。」
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如此就可以比對出明治45年(1912)0226臺灣日日新報一則消息
而法華寺「寺前地開一大池，池北建半月樓一座」，
消息看的出來，垮掉的半月樓最少有兩樓高，
以拍攝的選址是相當不錯的制高點，
所以結論就是「法華寺半月樓」就是原始架相機的地點，
謝謝大家，結案。
