今天看到貓大貼的臉書文
破題就是「好像很多臉友對臺南城外的墳墓群有興趣」
既然偶是靠「神鬼客家」站穩網路界
當然解讀墳墓群幾乎家常便飯
但是今天我們不是要討論墳墓的問題
而是「拍攝角度」的問題
也許大家有點看不懂,沒關係我們換另一張照片
這是維基百科介紹小南門資料
裡面附著一張照片,大家發現了嗎?
為什麼都是「由東南向西北拍」呢?
最簡單的解釋,就是拍攝地點有一個固定的標的,至於是什麼?
那就是有請「台灣堡圖」了!請了。
在堡圖裡,小南門外有一間名為「法化寺」的寺廟
當然要瞭解「法化寺」的來龍去脈
SOP就是是翻閱臺灣文獻叢刊或是臺灣日日新報
但是很不幸,這個「法化寺」一點訊息都沒有,這就怪怪了,
這麼明顯的地標怎麼可能什麼都沒有
偶在學術江湖混這麼久,這種情形也不是沒見過
最有可能的狀況,就是「法化寺」這個地名寫錯了
所以再找一張地圖不就結了
果然同樣的地方就出現「法華寺」的名字
再回去翻臺灣文獻叢刊,那就勢如破竹了,
瞧!在1961年的「臺灣私法人事編」就寫著:
「(三) 法華寺 建修法華寺廟由來
法華寺廟原係明末清初鄭成功領臺時,李茂春先生所置夢蝶園也;人南門外在仁和里。康熙二十二年,蔣毓英知臺灣府,捐己俸,邀同官紳中之有志者,鳩金改園為寺,於寺後壙地貳甲零分,充作香火齋費。康熙四十七年,知鳳山縣事宋永清重邀臺之紳商,增建前殿一座,以祀火神;置鐘鼓樓,於鼓樓後建芳亭,額曰息機;於壙地栽種花木,又置香燈園一宗,在港西里大湖莊。乾隆二十九年,知府蔣元樞重行改置,建易舊規,一列五間排當中,後進祀觀音大士;中進祀三寶;前進祀彌勒佛。中之左前進祀火神;中進祀聖帝;後進為北花廳。右之前進為夢蝶園遺跡,後進為南花廳。又於寺前地開一大池,池北建半月樓一座,計費工料金巨萬元。故此廟住持僧應屬臺灣府管轄,而每年神佛誕辰祭祀諸費,統計係三郊及各境舖戶籌出。嗣屢興修,亦由官商樂捐費。康熙六十年地震,佛堂坍塌,廟廡傾頹,住持僧佰夫慮其為墟,與同儕心覺、心慧節口縮腹,積十餘年,漸次修葺既竣,前後三堂興塑佛像,又費白鏹,拓其舊址,重構兩廟,作為坐禪休息之所。乾隆八年癸亥五月,福建分巡臺澎道兼按察使司副使劉艮為之立碑以紀其事焉!乾隆五十年,柳州楊廷理來任臺澎兵備道兼提督學政,正梓慎之,警天道之,時不第郡垣屢不戒於火,而烽煙旁午,幾及一載。楊公荷戈出小南門外,觸見火神附於法華寺之前殿,既無專祀之所,而且丹陳粉飾後,任風雨之飄搖,非所以昭誠敬也。因首捐己俸,並勸紳商人等鳩貲創建火神祠像於寺之西邊,並於祠之西畔南湖書院舊址,改設堂廡齋房,鳩工庀材,經始於乾隆閏四月,凡六閱月而工竣焉,計費番鏹五千有奇,而寺之前後諸殿亦復碧瓦,朱楹,式廓增新焉!嘉慶五年,李夢瓊、李宗寅等奉府憲吳,准將鳳邑主宋、暨前府憲蔣原建陳永華所選夢蝶園碑記,重給勒石於寺之中殿右壁。同治壬申年重九,臺灣觀察周子玉見夫夢蝶園年久將頹,命各紳士大商捐貲葺而新之。光緒十六年,臺紳蔡霞潭等又倡議捐金三千元重修,現又頹廢難支。本年,三郊組合長及臺南五區各區長、暨六和街董事、奎樓書院董事、僉用總代管理人會同,繼起倡議鳩捐,略續修整。」
---
如此就可以比對出明治45年(1912)0226臺灣日日新報一則消息
裡面講的「蔣公子」就是「蔣毓英」
而法華寺「寺前地開一大池,池北建半月樓一座」,
消息看的出來,垮掉的半月樓最少有兩樓高,
以拍攝的選址是相當不錯的制高點,
所以結論就是「法華寺半月樓」就是原始架相機的地點,
謝謝大家,結案。
2020年3月13日 星期五
2020年1月10日 星期五
翁佳音:路是人走出來
今天要跟大家分享翁佳音在2007年歷史月刊 232期發表的文章,
名為「路是人走出來 十七世紀中葉臺灣島內南北交通路線表」,
先講最有意思的結論:
「路,應該是臺灣番人在漫長歲月中走出來,蹊久自成徑。又如本件標題所示,這條交通路線是沿著主要番社北上,反過來也暗示各社之間,自古以來即有路可通,未必各社老死不相往來。」
這就是這篇文章給人們最大的啟發,
換言之,在重構臺灣十七世紀的歷史,
在實際空間的標定上,
這將是一個重要的前提。
---
本篇文章主要是引用在1650年10月31日,
擔任臺灣長官花碧和寄給巴城范德來(C. Van der Lijn)總督的廿九文件中,
第十九號文件題名為「由臺灣走陸路至北部淡水所經番社、所費時間備忘錄」,
方便記憶起見,翁佳音稱它為「1650年臺灣至淡水道里記」。
由於這是臺灣第一張南北交通旅程表,格外引人注意。
---
內文考據請大家自己找原文
翁佳音貼心的幫大家做出現代版的地名標記
「1650年臺灣至淡水道里記」
(1) Eerst van Taijouan over Sinckan tot in Mattauw ................ 1 dagh
先由臺灣【臺南安平】經新港社【臺南新市】入麻豆社 一天
(2) van Mattauw op Tilossen ....................................................... 1 ditto
從麻豆社上往諸羅山社【嘉義市】 一天
(3) van Tilossen naer Dalivo ........................................................ 1 ditto
從諸羅山社往他里霧社【雲林斗南】 一天
(4) van Dalivo op Dovalj ............................................................. 1 ditto
從他里霧社上往肚貓螺社【雲林西螺淤】 一天
(5) van Dovalj in Torckara .......................................................... 1 ditto
從肚貓螺入大突社【彰化二林、溪湖一帶,考訂于】 一天
(6) van Torckara over Darida off Middach naer Goemach. .. 1讓讈 ditto
從大突社過大肚南社【台中大肚】往牛罵社【台中清水】 一天半
(7) van Goemach over Kalika Toemal tot in Daridan .............. 1 ditto
從牛罵社過加志閤談文【考訂盂】入Daridan【考訂榆】 一天
(8) van Daridan in Bockael, ofte Poekagh ................................. 1 ditto
從Daridan入竹塹社【考訂虞】 一天
(9) van Bockael naer Perkoetsij ................................................... 1 ditto
從竹塹社往南崁社【桃園南崁,考訂愚】 一天
(10)van daer op Tamsuij .............................................................. 1 ditto
從當地【南崁】往淡水 一天
reijsens 10讓讈 daegen
行程 共計十天半
---
當然以上的路徑是重建十七世紀臺灣陸路交通相當重要的線索,
但是線索的背後意義,
也就是前面講的這些「路」到底是怎麼來的,
才是閱讀的重心,
既然「路,應該是臺灣番人在漫長歲月中走出來,蹊久自成徑」,
換言之,
荷蘭東印度公司是利用既有的道路做統治的延伸基礎,
假如這個前提成立,
那荷蘭時期古地圖的道路就會建立在自然環境可以被允許的通道,
「古地理學」在建構歷史的過程裡,
將要閃亮登場了!
名為「路是人走出來 十七世紀中葉臺灣島內南北交通路線表」,
先講最有意思的結論:
「路,應該是臺灣番人在漫長歲月中走出來,蹊久自成徑。又如本件標題所示,這條交通路線是沿著主要番社北上,反過來也暗示各社之間,自古以來即有路可通,未必各社老死不相往來。」
這就是這篇文章給人們最大的啟發,
換言之,在重構臺灣十七世紀的歷史,
在實際空間的標定上,
這將是一個重要的前提。
---
本篇文章主要是引用在1650年10月31日,
擔任臺灣長官花碧和寄給巴城范德來(C. Van der Lijn)總督的廿九文件中,
第十九號文件題名為「由臺灣走陸路至北部淡水所經番社、所費時間備忘錄」,
方便記憶起見,翁佳音稱它為「1650年臺灣至淡水道里記」。
由於這是臺灣第一張南北交通旅程表,格外引人注意。
---
內文考據請大家自己找原文
翁佳音貼心的幫大家做出現代版的地名標記
「1650年臺灣至淡水道里記」
(1) Eerst van Taijouan over Sinckan tot in Mattauw ................ 1 dagh
先由臺灣【臺南安平】經新港社【臺南新市】入麻豆社 一天
(2) van Mattauw op Tilossen ....................................................... 1 ditto
從麻豆社上往諸羅山社【嘉義市】 一天
(3) van Tilossen naer Dalivo ........................................................ 1 ditto
從諸羅山社往他里霧社【雲林斗南】 一天
(4) van Dalivo op Dovalj ............................................................. 1 ditto
從他里霧社上往肚貓螺社【雲林西螺淤】 一天
(5) van Dovalj in Torckara .......................................................... 1 ditto
從肚貓螺入大突社【彰化二林、溪湖一帶,考訂于】 一天
(6) van Torckara over Darida off Middach naer Goemach. .. 1讓讈 ditto
從大突社過大肚南社【台中大肚】往牛罵社【台中清水】 一天半
(7) van Goemach over Kalika Toemal tot in Daridan .............. 1 ditto
從牛罵社過加志閤談文【考訂盂】入Daridan【考訂榆】 一天
(8) van Daridan in Bockael, ofte Poekagh ................................. 1 ditto
從Daridan入竹塹社【考訂虞】 一天
(9) van Bockael naer Perkoetsij ................................................... 1 ditto
從竹塹社往南崁社【桃園南崁,考訂愚】 一天
(10)van daer op Tamsuij .............................................................. 1 ditto
從當地【南崁】往淡水 一天
reijsens 10讓讈 daegen
行程 共計十天半
---
當然以上的路徑是重建十七世紀臺灣陸路交通相當重要的線索,
但是線索的背後意義,
也就是前面講的這些「路」到底是怎麼來的,
才是閱讀的重心,
既然「路,應該是臺灣番人在漫長歲月中走出來,蹊久自成徑」,
換言之,
荷蘭東印度公司是利用既有的道路做統治的延伸基礎,
假如這個前提成立,
那荷蘭時期古地圖的道路就會建立在自然環境可以被允許的通道,
「古地理學」在建構歷史的過程裡,
將要閃亮登場了!
2019年10月23日 星期三
聊聊翁佳音的麻豆「碼頭說」
最近研究重點的時間軸因為轉向荷蘭時期
所以需要大量閱讀相關背景的文獻
而最重要的啟蒙者
無可諱言地,就是來自翁佳音老師
雖然我沒上過他的課,也沒有聽過他的演講
但是在部落格尊稱他「老師」一點也不為過
因為他的觀點逐漸滲透到我解讀史料的視野
從高雄文獻2018年發表的「十七世紀高雄搭加里揚地域的重構」
2018年南台灣社會發展學術研討發表的「荷蘭時期屏東拉美島的征討歷程」(再過兩個月應該就會出土見人)
到2019 年環境與世界研討會發表的「高雄打狗子番的歷史地理考據」(還在傷腦筋誰要收留我這篇文章)
無疑地每一篇都有他的前導視野,
言歸正傳ㄋㄟ今天聊的麻豆「碼頭說」
首先來看新聞出處
「二0一八台南學與區域研究學術研討會」,廿六日在台南大學舉行,邀請許多專家學者前來分享研究心得,其中翁佳音則分享「台南地名的歷史再思考」。翁佳音表示,許多資料出台南是台灣起點,也以荷蘭人來台起算,但根據相關資料,明朝時為抓海盜,其實就清楚標示台南許多地名。而受到不同語族影響,地名也有許多變化,例如荷蘭人標示地名時,會同時以荷語、漢語標示,倒風港為麻豆港,也有人認為麻豆之名來自西拉雅語,然另有研究認為,麻豆其實是台語「碼頭」之名。
http://cdns.com.tw/news.php?n_id=1&nc_id=231944
---
我手頭沒有「台南地名的歷史再思考」這一篇文章
但是翁佳音在2007年「臺灣史十一講」內「從舊地名與古地圖看臺灣近代初期史」曾提到:
「荷蘭文獻寫得很清楚,麻豆社又名「Toukapta肚嘎不打」;新港社,又名「Tagloulou打赫魯魯」;蕭壠社,又名 「Touamimigh肚阿咪咪喝」。「肚嘎不打」、「打赫魯魯」根本不像漢語;「肚阿咪咪喝」,照西拉雅語的意思,是;在北邊的聚落。所以,顯然「麻豆」、「新港」等,應該是漢語,後者才是原住民語。」
換言之,麻豆社又名「Toukapta 肚嘎不打」
這一地兩名顯然「Toukapta 肚嘎不打」才是在地用語
大家所熟悉的「麻豆」是漢語
翁佳音的說法在邏輯上是相當站得住腳
那為何「麻豆」是「碼頭」呢?
這就是翁佳音「福佬視野」的操作
(請翻前文)
https://analy92.blogspot.com/2018/12/blog-post_27.html
也許你不同意「麻豆」是「碼頭」
那你能說出更厲害的說法嗎?
試試看用福佬話(台語)拼拼看
說不準你能講出更勁爆的「麻豆」說法喔!
所以需要大量閱讀相關背景的文獻
而最重要的啟蒙者
無可諱言地,就是來自翁佳音老師
雖然我沒上過他的課,也沒有聽過他的演講
但是在部落格尊稱他「老師」一點也不為過
因為他的觀點逐漸滲透到我解讀史料的視野
從高雄文獻2018年發表的「十七世紀高雄搭加里揚地域的重構」
2018年南台灣社會發展學術研討發表的「荷蘭時期屏東拉美島的征討歷程」(再過兩個月應該就會出土見人)
到2019 年環境與世界研討會發表的「高雄打狗子番的歷史地理考據」(還在傷腦筋誰要收留我這篇文章)
無疑地每一篇都有他的前導視野,
言歸正傳ㄋㄟ今天聊的麻豆「碼頭說」
首先來看新聞出處
---
中華日報在2018-05-26發佈一則新聞:翁佳音:麻豆來自台語「碼頭」
裡面提到:「二0一八台南學與區域研究學術研討會」,廿六日在台南大學舉行,邀請許多專家學者前來分享研究心得,其中翁佳音則分享「台南地名的歷史再思考」。翁佳音表示,許多資料出台南是台灣起點,也以荷蘭人來台起算,但根據相關資料,明朝時為抓海盜,其實就清楚標示台南許多地名。而受到不同語族影響,地名也有許多變化,例如荷蘭人標示地名時,會同時以荷語、漢語標示,倒風港為麻豆港,也有人認為麻豆之名來自西拉雅語,然另有研究認為,麻豆其實是台語「碼頭」之名。
http://cdns.com.tw/news.php?n_id=1&nc_id=231944
---
我手頭沒有「台南地名的歷史再思考」這一篇文章
但是翁佳音在2007年「臺灣史十一講」內「從舊地名與古地圖看臺灣近代初期史」曾提到:
「荷蘭文獻寫得很清楚,麻豆社又名「Toukapta肚嘎不打」;新港社,又名「Tagloulou打赫魯魯」;蕭壠社,又名 「Touamimigh肚阿咪咪喝」。「肚嘎不打」、「打赫魯魯」根本不像漢語;「肚阿咪咪喝」,照西拉雅語的意思,是;在北邊的聚落。所以,顯然「麻豆」、「新港」等,應該是漢語,後者才是原住民語。」
換言之,麻豆社又名「Toukapta 肚嘎不打」
這一地兩名顯然「Toukapta 肚嘎不打」才是在地用語
大家所熟悉的「麻豆」是漢語
翁佳音的說法在邏輯上是相當站得住腳
那為何「麻豆」是「碼頭」呢?
這就是翁佳音「福佬視野」的操作
(請翻前文)
https://analy92.blogspot.com/2018/12/blog-post_27.html
也許你不同意「麻豆」是「碼頭」
那你能說出更厲害的說法嗎?
試試看用福佬話(台語)拼拼看
說不準你能講出更勁爆的「麻豆」說法喔!
2019年6月1日 星期六
台灣堡圖的密圖
現在台灣歷史地理學界常用的台灣堡圖
以前並沒有數位板
所以偶大學的時候假如要寫哪個地方的報告
就得玩起拼圖遊戲
先一張一張的印出來
再一張一張的黏起來
再用影印機縮小
再黏再縮小
但是這其實算小事
真正的大事是....沒有密圖可以用
右邊的堡圖是大家現在一上網可以看的完整版
但是偶大學時期只有左邊的缺角板
缺的就是密圖台北與高雄要塞相關的部分
所以大家只好繞開台北與高雄
---
那為什麼現在有完整版可以看捏?
這可要感謝中研院的團隊們
2004~2006年『美國國會圖書館典藏之中國相關地圖文獻清查計畫』在本院數位典藏諮詢諮議委員會支持下,由本院史語所范毅軍研究員帶領人社中心及計算中心相關工作人員,前往美國國會圖書館(Library of Congress)「地理與地圖部」及「亞洲部」進行地圖文獻清查、建檔及翻拍等工作。之前不論是臺灣日日新報、臺灣省文獻會及遠流出版社所出版的台灣堡圖,都缺少台北、高雄及澎湖三要塞區的圖幅。很幸運地,在執行上述計畫過程中,在「地理與地圖部」找到臺灣堡圖一直缺漏的圖幅,隨即製作影本帶回臺灣,提供國內學者進行後續研究及應用。2010年研究團隊也在美國史丹福大學地球科學與地圖圖書館找到保存狀況極佳的要塞區堡圖
http://ndaip.sinica.edu.tw/content.jsp?option_id=2621&index_info_id=6924
原來保密防諜了半天
美國國會圖書館與史丹福大學都嘛有存檔
美國...果然不是隨口說說的偉大
以前並沒有數位板
所以偶大學的時候假如要寫哪個地方的報告
就得玩起拼圖遊戲
先一張一張的印出來
再一張一張的黏起來
再用影印機縮小
再黏再縮小
但是這其實算小事
真正的大事是....沒有密圖可以用
右邊的堡圖是大家現在一上網可以看的完整版
但是偶大學時期只有左邊的缺角板
缺的就是密圖台北與高雄要塞相關的部分
所以大家只好繞開台北與高雄
---
那為什麼現在有完整版可以看捏?
這可要感謝中研院的團隊們
2004~2006年『美國國會圖書館典藏之中國相關地圖文獻清查計畫』在本院數位典藏諮詢諮議委員會支持下,由本院史語所范毅軍研究員帶領人社中心及計算中心相關工作人員,前往美國國會圖書館(Library of Congress)「地理與地圖部」及「亞洲部」進行地圖文獻清查、建檔及翻拍等工作。之前不論是臺灣日日新報、臺灣省文獻會及遠流出版社所出版的台灣堡圖,都缺少台北、高雄及澎湖三要塞區的圖幅。很幸運地,在執行上述計畫過程中,在「地理與地圖部」找到臺灣堡圖一直缺漏的圖幅,隨即製作影本帶回臺灣,提供國內學者進行後續研究及應用。2010年研究團隊也在美國史丹福大學地球科學與地圖圖書館找到保存狀況極佳的要塞區堡圖
http://ndaip.sinica.edu.tw/content.jsp?option_id=2621&index_info_id=6924
原來保密防諜了半天
美國國會圖書館與史丹福大學都嘛有存檔
美國...果然不是隨口說說的偉大
2019年2月26日 星期二
假如考宜蘭的古地名
假如有一天考試考到宜蘭的古地名
當然大家都會答噶瑪蘭
因為現在的「宜蘭」是在同治十三年
「開山議起,設臺北府,改廳為縣,曰宜蘭,」才問世
而「蘭」就是「噶瑪蘭」的產物
但是假如偶們換一種考法
請問以下那一個不會是嘉慶初年出現的宜蘭古地名?(1)蛤仔難(2)噶瑪蘭(3)甲子蘭(4)哈仔蘭
你要還猜(2)噶瑪蘭
那就GG了
理由很簡單,因為「噶瑪蘭」是嘉慶十五年後的產物
如福建通志所述:
「噶瑪蘭在臺郡東北,淡水之背也.番語作蛤仔難(或作甲子蘭、哈仔蘭,皆假借為音).嘉慶十五年,總督方維甸之奏,始正為噶瑪蘭.」
假如你看蓮塘生寫的「噶瑪蘭開闢考略」
簡直是Kavalan的排列組合大全
「按噶瑪蘭,前明喚為北港;本朝康熙年間收入版圖,以番語譯蛤仔難。「番俗六考」及「郡縣志」、「東征集」、「平臺紀略」諸書,俱作蛤仔難;蕭竹友詩,記作甲子蘭;賽將軍奏,作蛤仔蘭;鄭六亭集,一作蛤仔欄。方制軍奏開蘭時,乃譯為噶瑪蘭也。」
換言之
「噶瑪蘭」是總督方維甸個人文創,有版權的喔!
當然大家都會答噶瑪蘭
因為現在的「宜蘭」是在同治十三年
「開山議起,設臺北府,改廳為縣,曰宜蘭,」才問世
而「蘭」就是「噶瑪蘭」的產物
但是假如偶們換一種考法
請問以下那一個不會是嘉慶初年出現的宜蘭古地名?(1)蛤仔難(2)噶瑪蘭(3)甲子蘭(4)哈仔蘭
你要還猜(2)噶瑪蘭
那就GG了
理由很簡單,因為「噶瑪蘭」是嘉慶十五年後的產物
如福建通志所述:
「噶瑪蘭在臺郡東北,淡水之背也.番語作蛤仔難(或作甲子蘭、哈仔蘭,皆假借為音).嘉慶十五年,總督方維甸之奏,始正為噶瑪蘭.」
假如你看蓮塘生寫的「噶瑪蘭開闢考略」
簡直是Kavalan的排列組合大全
「按噶瑪蘭,前明喚為北港;本朝康熙年間收入版圖,以番語譯蛤仔難。「番俗六考」及「郡縣志」、「東征集」、「平臺紀略」諸書,俱作蛤仔難;蕭竹友詩,記作甲子蘭;賽將軍奏,作蛤仔蘭;鄭六亭集,一作蛤仔欄。方制軍奏開蘭時,乃譯為噶瑪蘭也。」
換言之
「噶瑪蘭」是總督方維甸個人文創,有版權的喔!
2019年2月16日 星期六
一瓶可樂的批判啟示
最近一款飲料的取名引起大家的注意
名字自己看圖片
廠商取這個名字的用意,其宣稱
「主要想要傳達一種精神,也就是提醒大眾處在艱苦中再難也不要叫,再難也不能投降」
你相信這個說法嗎?當然你不會
因為老闆是福建人
所以這是「音名」的機率遠遠大於「字名」
所有針對漢字而來的解釋都是為了圓謊而來
任何關於「字」的解釋都是為了自圓其說
這也是大家研究臺灣地名該有的啟示
在這個啟示下
偶們就來聊聊「沙馬磯頭」
---
沙馬磯頭約在現今恆春半島貓鼻頭一帶
清代高拱乾在臺灣府志曾寫到:「臺地沿邊,南盡沙馬磯頭」
這一句說明沙馬磯頭就是台灣南端的代名詞
但是沙馬磯頭到底是什麼意思?
網路找了半天勉強找到
「今日恆春鎮大樹房內有一地俗稱為「沙尾堀」,乃是由此地總名稱「沙馬磯」經過轉訛而遺留下來的地名。」http://oursogo.com/thread-1042190-1-1.html
這個解釋只要搬出兩段明代的文本
就知道大有問題
一、張燮《東西洋考》:
「彭湖嶼【是漳泉間一要害地也。多置逰兵防倭於此,用丙巳針五更,取虎頭山。】、虎頭山【用丙巳七更,取沙馬頭澚。】、沙馬頭澚【用辰巽針十五更,取筆架山。】」
二、「順風相送」在「松浦往呂宋」針路中載:
「用丙午六更見北港、沙馬頭大灣山。」
這兩段文字顯示在風帆船年代
沙馬頭是一個很重要的海上標的
所以名字的意義絕對不會是從地面上的「沙尾堀」轉譯
解謎的重點要從海上觀看的「形」開始
----
當「沙馬磯頭」以前也可稱「沙馬頭」
顯然這個地名可以拆解成兩塊,即「沙馬磯+頭」或是「沙馬+頭」
這個時候翁佳音的「福佬視野」又要登場了
泉州人或是漳州人稱它的音所指為何
那得用原來的音來還原
什麼東西是「沙馬磯」或是「沙馬」
光用聲音來猜
偶猜是「人參」
因為「沙馬」就是「參仔」,「沙馬磯」就是「參仔枝」
加個「頭」,就是「參仔頭」或是「參仔枝頭」
指的就是人參前面的那一段「蘆頭」
圖片來源:http://www.epochtimes.com/b5/10/5/26/n2919745.htm
配合前面的乾隆台灣輿圖
就會知道海上男兒依據「形」將恆春半島的貓鼻頭
稱為「參仔頭」或是「參仔枝頭」了
這樣來猜台灣的地名是不是很有趣?
下次探討台灣地名的源由
也要像批判可樂名一樣信心十足喔!
名字自己看圖片
廠商取這個名字的用意,其宣稱
「主要想要傳達一種精神,也就是提醒大眾處在艱苦中再難也不要叫,再難也不能投降」
你相信這個說法嗎?當然你不會
因為老闆是福建人
所以這是「音名」的機率遠遠大於「字名」
所有針對漢字而來的解釋都是為了圓謊而來
任何關於「字」的解釋都是為了自圓其說
這也是大家研究臺灣地名該有的啟示
在這個啟示下
偶們就來聊聊「沙馬磯頭」
---
沙馬磯頭約在現今恆春半島貓鼻頭一帶
清代高拱乾在臺灣府志曾寫到:「臺地沿邊,南盡沙馬磯頭」
這一句說明沙馬磯頭就是台灣南端的代名詞
但是沙馬磯頭到底是什麼意思?
網路找了半天勉強找到
「今日恆春鎮大樹房內有一地俗稱為「沙尾堀」,乃是由此地總名稱「沙馬磯」經過轉訛而遺留下來的地名。」http://oursogo.com/thread-1042190-1-1.html
這個解釋只要搬出兩段明代的文本
就知道大有問題
一、張燮《東西洋考》:
「彭湖嶼【是漳泉間一要害地也。多置逰兵防倭於此,用丙巳針五更,取虎頭山。】、虎頭山【用丙巳七更,取沙馬頭澚。】、沙馬頭澚【用辰巽針十五更,取筆架山。】」
二、「順風相送」在「松浦往呂宋」針路中載:
「用丙午六更見北港、沙馬頭大灣山。」
這兩段文字顯示在風帆船年代
沙馬頭是一個很重要的海上標的
所以名字的意義絕對不會是從地面上的「沙尾堀」轉譯
解謎的重點要從海上觀看的「形」開始
----
當「沙馬磯頭」以前也可稱「沙馬頭」
顯然這個地名可以拆解成兩塊,即「沙馬磯+頭」或是「沙馬+頭」
這個時候翁佳音的「福佬視野」又要登場了
泉州人或是漳州人稱它的音所指為何
那得用原來的音來還原
什麼東西是「沙馬磯」或是「沙馬」
光用聲音來猜
偶猜是「人參」
因為「沙馬」就是「參仔」,「沙馬磯」就是「參仔枝」
加個「頭」,就是「參仔頭」或是「參仔枝頭」
指的就是人參前面的那一段「蘆頭」
圖片來源:http://www.epochtimes.com/b5/10/5/26/n2919745.htm
配合前面的乾隆台灣輿圖
就會知道海上男兒依據「形」將恆春半島的貓鼻頭
稱為「參仔頭」或是「參仔枝頭」了
這樣來猜台灣的地名是不是很有趣?
下次探討台灣地名的源由
也要像批判可樂名一樣信心十足喔!
2019年1月27日 星期日
鄭成功在哪裡打過卡
解釋臺灣地名的源由
常常會出現鄭成功到此一遊的論述
例如台北的劍潭:「相傳1660年代,鄭成功及其所屬軍隊行經此河段時,遇見神怪與神怪造成的大風浪,為伏怪,鄭成功拋一身邊寶劍,始降服神怪。」
或是鶯歌:「鄭成功領軍經過此地時,被瘴氣所阻擾,士兵被食,於是砲打巨石,使其瘴氣散,而得以進軍」
或是大甲鐵砧山劍井:「鄭軍行軍經過缺水飲用,鄭成功拔劍刺地成井冒出甘泉。」
或是宜蘭龜山島:「為鄭氏載運軍用補給的大海龜,卻因行動遲緩、不服軍令而延誤軍機,被鄭成功以火炮射殺,臨死前這隻母龜游到基隆外海產下一顆龜卵就是基隆嶼,最後海龜游到宜蘭外海化成龜山島。」
說了這麼多(其實還有一拖拉庫)
鄭成功傳說中打卡過的地方有無史料的支持
答案是零
---
因為1661年四月一日鄭成功登陸台南鹿耳門
到1662年二月荷蘭東印度公司才投降
整天為籌措軍糧傷腦筋
打勝仗後四個月
1662年六月就過世了
所以能推估確定的打卡地點實在有限
目前最常用的打卡點
只有楊英所著「先王實錄」也稱「從征實錄」寫道;
「英去年四月間,隨駕蚊港,路京四社,頗知土民風俗。」
---
四社是哪裡?
還好郁永河在「裨海紀遊」講了個故事,其中提到
「新港、嘉溜灣、毆王、麻豆,於偽鄭時為四大社」
而「新港」在新市、「目加溜灣」在善化、「蕭壠」在佳里、「麻豆」在麻豆
所以在「台南市」內絕對沒有問題
但是以上的紀錄最難搞定就是「蚊港」,
難搞到已經可以寫一篇研討會論文來討論
「蚊港」也可以稱為「魍港」
要推估「蚊港」在哪裡?可能要從鄭成功沒事去「蚊港」作啥開始
反正懶人包就是他老爸鄭芝龍在那邊有收保護費
---
康熙35年(1696)高拱乾《臺灣府志》:
「天啟元年,顏思齊為東洋國甲螺,引倭屯聚於臺,鄭芝龍附之,始有居民」
而居民住哪裡呢?
從翁佳音所著「新港有個臺灣王 」提到:
「1643、1651年荷蘭人突然發現鄭芝龍父子原來一直秘密派人前來臺灣收稅之事」
翁佳音稱為之「報水(即收取海上航行的「保護費」)」
當然有學者不予認同,如林玉茹、李毓中「戰後以來臺灣地區臺灣史研究的回顧(1945-2000)」
樓好像歪了
反正鄭成功去「蚊港」跟之前的保護費脫離不了關係
甚至後來根本就把這個地方切出來等於是「鄭氏家業」
石萬壽在臺灣大百科全書所著「外九庄」一條即稱:
「鄭氏時期八掌溪兩岸與魍港內海周圍,今臺南、嘉義縣境之九個莊。是鄭芝龍、鄭成功之私產」
這九個庄以現今八掌溪為界
溪南在台南的鹽水與後壁(果然還在台南)
溪北在嘉義的布袋、鹿草和朴子
這個大概是鄭成功唯一有機會不在現今台南打過卡的地方了
所以記得以後地名的討論
不要隨便幫鄭成功打卡了喔!
常常會出現鄭成功到此一遊的論述
例如台北的劍潭:「相傳1660年代,鄭成功及其所屬軍隊行經此河段時,遇見神怪與神怪造成的大風浪,為伏怪,鄭成功拋一身邊寶劍,始降服神怪。」
或是大甲鐵砧山劍井:「鄭軍行軍經過缺水飲用,鄭成功拔劍刺地成井冒出甘泉。」
或是宜蘭龜山島:「為鄭氏載運軍用補給的大海龜,卻因行動遲緩、不服軍令而延誤軍機,被鄭成功以火炮射殺,臨死前這隻母龜游到基隆外海產下一顆龜卵就是基隆嶼,最後海龜游到宜蘭外海化成龜山島。」
說了這麼多(其實還有一拖拉庫)
鄭成功傳說中打卡過的地方有無史料的支持
答案是零
---
因為1661年四月一日鄭成功登陸台南鹿耳門
到1662年二月荷蘭東印度公司才投降
整天為籌措軍糧傷腦筋
打勝仗後四個月
1662年六月就過世了
所以能推估確定的打卡地點實在有限
目前最常用的打卡點
只有楊英所著「先王實錄」也稱「從征實錄」寫道;
「英去年四月間,隨駕蚊港,路京四社,頗知土民風俗。」
---
四社是哪裡?
還好郁永河在「裨海紀遊」講了個故事,其中提到
「新港、嘉溜灣、毆王、麻豆,於偽鄭時為四大社」
而「新港」在新市、「目加溜灣」在善化、「蕭壠」在佳里、「麻豆」在麻豆
所以在「台南市」內絕對沒有問題
但是以上的紀錄最難搞定就是「蚊港」,
難搞到已經可以寫一篇研討會論文來討論
「蚊港」也可以稱為「魍港」
要推估「蚊港」在哪裡?可能要從鄭成功沒事去「蚊港」作啥開始
反正懶人包就是他老爸鄭芝龍在那邊有收保護費
---
康熙35年(1696)高拱乾《臺灣府志》:
「天啟元年,顏思齊為東洋國甲螺,引倭屯聚於臺,鄭芝龍附之,始有居民」
而居民住哪裡呢?
從翁佳音所著「新港有個臺灣王 」提到:
「1643、1651年荷蘭人突然發現鄭芝龍父子原來一直秘密派人前來臺灣收稅之事」
翁佳音稱為之「報水(即收取海上航行的「保護費」)」
當然有學者不予認同,如林玉茹、李毓中「戰後以來臺灣地區臺灣史研究的回顧(1945-2000)」
樓好像歪了
反正鄭成功去「蚊港」跟之前的保護費脫離不了關係
甚至後來根本就把這個地方切出來等於是「鄭氏家業」
石萬壽在臺灣大百科全書所著「外九庄」一條即稱:
「鄭氏時期八掌溪兩岸與魍港內海周圍,今臺南、嘉義縣境之九個莊。是鄭芝龍、鄭成功之私產」
這九個庄以現今八掌溪為界
溪南在台南的鹽水與後壁(果然還在台南)
溪北在嘉義的布袋、鹿草和朴子
這個大概是鄭成功唯一有機會不在現今台南打過卡的地方了
所以記得以後地名的討論
不要隨便幫鄭成功打卡了喔!
2019年1月14日 星期一
古亭村是啥
古亭這個地名常坐台北捷運應該不會陌生
它的原型來自於「古亭村」
而壞就壞在這裡
「村」是現在大家所熟悉的基層行政單位
所以也就對這個地名缺乏敏感性
假如你知道這個地名清代就有
那個時候哪來的行政「村」呀?
這就是我們需要聊一聊的理由
---
古亭的由來維基百科幫大家整理幾個說法
(維基百科偶對不起你,每次都找你當示範)
這三種說法皆以「字名」為出發點
所以討論的對象
就會以「古」所對應的原音來作為發揮
所有的發想都會面臨一個問題
那就是「如何檢驗」
更簡單來說就是,你又不是古代人你怎麼知道這句的依據為何?
---
乾隆二十年代(1755–1764)繪製的《乾隆臺灣輿圖》
上面已經有「鼓亭村」的出現
換言之這是「鼓亭村」存在的地板年份
而聚落的屬性從圖例看的出來與四周的平埔社相同
使得「鼓亭村」聚落具有「平埔」血統有了最直接的史料支持
而地圖上「古亭村」往南可通「艋舺渡頭汛」
這個汛有意思
透過同治十年(1871)陳培桂「淡水廳志」寫到「淡蘭擬闢便道議」:
由淡赴蘭,率苦三貂險.遠有議新闢便道者,途僅百十里(屬淡者八十里、屬蘭者三十里).林爽文亂時,當軸議防,以此為備道;請開未果.今存其議,以俟將來.計自艋舺武營南門啟程,五里古亭村、水卞頭,宜鋪石;
加上「北路淡水營」在乾隆二十四年(1759)自八里坌移至艋舺
時空環境吻合
透露出「古亭村」雖屬平埔
但卻與軍事屬性「營汛塘」有相互關連
或可推測是進入丘陵區的補給站
成為這個聚落的功能猜想
至於「古亭村」是啥
只能交給上天決定給不給開箱文介紹了
(意思要有關鍵史料來證明這260年前的地名是啥)
它的原型來自於「古亭村」
而壞就壞在這裡
「村」是現在大家所熟悉的基層行政單位
所以也就對這個地名缺乏敏感性
假如你知道這個地名清代就有
那個時候哪來的行政「村」呀?
這就是我們需要聊一聊的理由
---
古亭的由來維基百科幫大家整理幾個說法
(維基百科偶對不起你,每次都找你當示範)
這三種說法皆以「字名」為出發點
所以討論的對象
就會以「古」所對應的原音來作為發揮
所有的發想都會面臨一個問題
那就是「如何檢驗」
更簡單來說就是,你又不是古代人你怎麼知道這句的依據為何?
---
乾隆二十年代(1755–1764)繪製的《乾隆臺灣輿圖》
上面已經有「鼓亭村」的出現
換言之這是「鼓亭村」存在的地板年份
而聚落的屬性從圖例看的出來與四周的平埔社相同
使得「鼓亭村」聚落具有「平埔」血統有了最直接的史料支持
而地圖上「古亭村」往南可通「艋舺渡頭汛」
這個汛有意思
透過同治十年(1871)陳培桂「淡水廳志」寫到「淡蘭擬闢便道議」:
由淡赴蘭,率苦三貂險.遠有議新闢便道者,途僅百十里(屬淡者八十里、屬蘭者三十里).林爽文亂時,當軸議防,以此為備道;請開未果.今存其議,以俟將來.計自艋舺武營南門啟程,五里古亭村、水卞頭,宜鋪石;
加上「北路淡水營」在乾隆二十四年(1759)自八里坌移至艋舺
時空環境吻合
透露出「古亭村」雖屬平埔
但卻與軍事屬性「營汛塘」有相互關連
或可推測是進入丘陵區的補給站
成為這個聚落的功能猜想
至於「古亭村」是啥
只能交給上天決定給不給開箱文介紹了
(意思要有關鍵史料來證明這260年前的地名是啥)
2018年12月29日 星期六
李希霍芬的滬尾足跡
二○一八年十二月十二日,
德國在台協會在台北市舉行「德意志帝國駐台北大稻埕領事館」揭牌儀式,
緬懷一八九○至一八九五年間,
德國在台灣所留下的歷史印記,
然而筆者要跟大家分享的是,
更遠之前,
一位德國地質學者李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)踏上臺灣的經歷。
---
李希霍芬生於一八三三年,
他比較有名的事蹟是定義中國的「黃土高原」,以及命名「絲綢之路」,
他來臺灣的經歷就鮮少被人提及,
其機緣來自於二十七歲曾隨同艾林波(Friedrich von Eulenburg)使團來自東亞,
並搭乘皇家普魯士號轉往臺灣進行考察工作,
由一八六○年在學報上所發表「Ueber den Gebirgsbau an der Nordküste von Formosa(福爾摩沙北海岸的地質構成)」一文可知,
其航線從北海岸沿著基隆港進入淡水河,
「我們的小船停在不遠的滬尾,離剛才不遠的兩個山地(即觀音山與大屯山)不遠的距離,山峰直接由坡地入海,因為時間有限,我僅停在淡水地區調查」。
全文對北臺灣的地質條件有著清楚的查訪,
尤其繪製臺灣第一份地質剖面圖,堪為臺灣科技史的劃時代作品,
---
然而有趣的是,李希霍芬也帶著我們的眼睛回到過去,
「自從一六六二年荷蘭人的殖民地結束後,
歐洲船隻只有偶爾來訪,
基隆被允許少許貿易,淡水就很少,
幾年來有非法的活動在這港口間穿梭,淡水港才逐漸看到歐洲船。
我們發現三艘,因為這兩地的訪客不是商人就是船員」,
「英國船長告訴我們他曾上溯淡水河四十哩,
從新的地圖顯示,淡水河由兩個河系入海,
小的河從基隆越過,但是沒有運河可以通往基隆,
根據新地圖,淡水河朝東南方有一個很長的河道可通行小船,
往上溯十三英里有一個艋舺的聚落,土壤相當肥沃」。
透過李希霍芬的紀錄,十九世紀中葉的北臺灣躍閱於紙上,
似乎也告訴著我們,臺灣的全球化從來沒有停止過!
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1253863
1.弔詭的台灣空域政治學 20171001
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1139881
2.台灣成就6782公里的肯定 20171031
德國在台協會在台北市舉行「德意志帝國駐台北大稻埕領事館」揭牌儀式,
緬懷一八九○至一八九五年間,
德國在台灣所留下的歷史印記,
然而筆者要跟大家分享的是,
更遠之前,
一位德國地質學者李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)踏上臺灣的經歷。
李希霍芬生於一八三三年,
他比較有名的事蹟是定義中國的「黃土高原」,以及命名「絲綢之路」,
他來臺灣的經歷就鮮少被人提及,
其機緣來自於二十七歲曾隨同艾林波(Friedrich von Eulenburg)使團來自東亞,
並搭乘皇家普魯士號轉往臺灣進行考察工作,
由一八六○年在學報上所發表「Ueber den Gebirgsbau an der Nordküste von Formosa(福爾摩沙北海岸的地質構成)」一文可知,
其航線從北海岸沿著基隆港進入淡水河,
「我們的小船停在不遠的滬尾,離剛才不遠的兩個山地(即觀音山與大屯山)不遠的距離,山峰直接由坡地入海,因為時間有限,我僅停在淡水地區調查」。
全文對北臺灣的地質條件有著清楚的查訪,
尤其繪製臺灣第一份地質剖面圖,堪為臺灣科技史的劃時代作品,
---
然而有趣的是,李希霍芬也帶著我們的眼睛回到過去,
「自從一六六二年荷蘭人的殖民地結束後,
歐洲船隻只有偶爾來訪,
基隆被允許少許貿易,淡水就很少,
幾年來有非法的活動在這港口間穿梭,淡水港才逐漸看到歐洲船。
我們發現三艘,因為這兩地的訪客不是商人就是船員」,
「英國船長告訴我們他曾上溯淡水河四十哩,
從新的地圖顯示,淡水河由兩個河系入海,
小的河從基隆越過,但是沒有運河可以通往基隆,
根據新地圖,淡水河朝東南方有一個很長的河道可通行小船,
往上溯十三英里有一個艋舺的聚落,土壤相當肥沃」。
透過李希霍芬的紀錄,十九世紀中葉的北臺灣躍閱於紙上,
似乎也告訴著我們,臺灣的全球化從來沒有停止過!
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1253863
1.弔詭的台灣空域政治學 20171001
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1139881
2.台灣成就6782公里的肯定 20171031
3.藝術外交 限遊令 20171124
4.李克新武統說 中國很麻煩 20171211
5.朝鮮危機的兩岸風險 20171231
6.台灣外交的北風和太陽 20180123
6-1.Fable shows persuasion works better than force 20180131
7.中國操之在我下的南轅北轍 20180131
8.當「習又任」成為台海的結構風險 20180227
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1179444
9.川普訪台?六月AIT盛事談台灣旅行法戰略高度 20180307
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1379225
9.川普訪台?六月AIT盛事談台灣旅行法戰略高度 20180307
9-1.Trump may be the one to visit Taiwan this June 20180311
10.爭取川金會在台灣舉行 20180315
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1183968
11.劉結一失格 20180404
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1189683
12.空對空 兩國論 20180425
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1195261
13.當中國按了多國斷交的按鈕 20180503
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1197374
14.中國「歐威爾式胡鬧」犯大忌 20180509
23.APEC 不要再客氣啦 20190928
30-1.Virus gives Taiwanese impetus to assist US 20200311
https://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2020/03/11/2003732464
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1183968
11.劉結一失格 20180404
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1189683
12.空對空 兩國論 20180425
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1195261
13.當中國按了多國斷交的按鈕 20180503
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1197374
14.中國「歐威爾式胡鬧」犯大忌 20180509
15.「大撒幣」不能談? 中國有麻煩!20180807
15-1.China may be running out of cash to splash 20180813
16.中東變局不可輕忽 20180818
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1225369
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1225369
17.台灣的德國印記 20181214
18.告習近平同胞書 20190101
19.九五之尊的九二共識 20190111
20.整整四年前…20190402
21.「九二共識」又來了 20190728
22.守護香江談「不忘初心」 2019080423.APEC 不要再客氣啦 20190928
24.談菲、越抵制壞壞萌雪怪 20191019
25.中大? 一中最大! 20191114
26.人口緊急安置與難民法 20191217
27.誰要跟你搶中國代表權? 20191221
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1340458
28.張善政說習近平「污衊」九二共識?
28.張善政說習近平「污衊」九二共識?
29.「一個中國」新定義 20200121
30.台灣該有的「安心輸出」 2020030630-1.Virus gives Taiwanese impetus to assist US 20200311
https://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2020/03/11/2003732464
31.慎防美中軍機擦撞2.0版 20200321
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1360312
32.向中國究責的十種途徑 20200408
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1364398
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1360312
32.向中國究責的十種途徑 20200408
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1364398
33.中國國防部發言人 數學很差 20200503
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1370060
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1370060
34.香港問題失控了嗎? 20200526
35.劉結一,醒醒吧! 20200612https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1379225
36.中宣部宣傳不及格 20200629
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1382914
37.駐港單位的未來 令人憂 20200708
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1384918
37-1.Protecting Taiwan’s offices in Hong Kong 20200715
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1382914
37.駐港單位的未來 令人憂 20200708
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1384918
37-1.Protecting Taiwan’s offices in Hong Kong 20200715
https://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2020/07/15/2003739938
38.劃設「演習禁制區」警告中國 20200815
38.劃設「演習禁制區」警告中國 20200815
39.慎防杜比寧的第一槍 20200827
39-1.Instability attracts nefarious plans 20200903
40.國民黨該想想 20200909
41.胡總,先問問滿廣志再說! 20209021
42.國台辦的九二共識 20201001
43.台獨是面鐵血勳章 20201126
44.向海外石油探勘人員致敬 20201203
45.壓習龍脈? 拆百姓房!20201217
46.什麼是習近平的發展利益?20201229
47.誰是「free China」?20210109
48.緬甸的台灣投名狀 20210207
49.攻臺成為持久戰,習近平怎辦? 20210220
50.與深圳百果園有關? 20210301
51.假如習近平成為黨主席 20210402
52.回應習近平? 看看再說! 20210409
53.國民黨還在懷疑嗎? 20210417
54.中國國民黨的中國檢核 20210507
55.談中國威脅「滅國」日本 20210715
56.台獨可不是口誅筆伐的罪名 20210728
57.熊貓單挑戰狼? 20210813
58.總統還是稱它「中國」吧 20210904
59.「一個中國」的解釋權 20210915
60.國台辦的文字監 20210929
61.解放軍在「賭」什麼? 20211006
62.國民黨有「勝利」的感覺嗎? 20211026
63.「南海國事會談」的想像 20211105
63-1.Pushing for dialogue with Beijing 20211109
64.國台辦不是笨就是混 20211119
65.國民黨面對尼加拉瓜斷交的尷尬 20211212
66.「國民黨頑固派」謎底揭曉 20220113
67. 老國民黨談「暗獨」風波 20220218
68.美國恐得在台灣烏克蘭選邊站 20220224
69. 別看了「反習」就上船 20220403
70. 中國的索羅門算盤 20220421
70-1.China’s strategy in the Solomons 20220427
71.毛澤東主張台獨 國台辦你不爽甚麼? 20220508
72.誠徵高雄市長候選人··· 20220612
73.當台灣亮相雲峰之後 20220618
73-1.Missile talk requires Beijing hotline 20220620
74.金廈大橋之何處不政治 20220626
75.國民黨該請教汪洋一個問題 20220715
76.台大要先定義「論文抄襲」 20220723
77.李肇星的悲壯感? 20220805
78.朱立倫「時間到了」,因為太尷尬! 20220908
79.給習幕僚們的良心建議 20220914
80.請中國珍惜蔡總統的橄欖枝 20221011
81.後廿大的高度警戒 20221025
82.當清零成為政治儀式 台商下一步得想清楚 20221104
83.「台獨」到底是什麼? 20221116
83-1. Taiwan must clarify independence 20221118
84.看國台辦躲小三通 20221127
85.從習近平拒絕BNT疫苗說起 20221224
86.國台辦新主任宋濤 其人其事 20221230
86-1.New TAO head is a familiar name 20230106
87.宋濤「協商」,國民黨敢? 20230107
88.國台辦打臉習金句 20230214
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96.
2018年12月27日 星期四
路竹到底是什麼竹?(全三集)
現在高雄市的北方有個區稱之為「路竹區」
「路竹」的原型叫做「半路竹」
在台灣堡圖上不就清楚地寫著「半路竹」三個字
當然這麼奇怪的地名當然會引起大家的好奇心
所有介紹「路竹」的文史作品一定要處理這個問題
維基百科幫大家整理了兩個說法
一個是強調是「半路的竹林」
一個是強調是「絆倒路人的竹」
那一個是真的捏?
說實在的,偶憑蛋頭學者的直覺一定會選「以上皆非」
為什麼?因為會有這兩個說法
都是著重在這個「字」上面打轉
也就是把這個「地名」當作「字名」來處理
其實台灣的地名還有另一種型態
叫做「音名」,也就是說,「字」不重要,重要的是「音」
今天的解謎就是要解開「路竹」到底是什麼?(捲袖子)
---
「路竹」在臺灣史上算是歷史悠久的地名
假如翻閱永曆十八年(1664)臺灣軍備圖
就會發現一個的地名叫做「半路竹民社」
這張古地圖直接打臉維基百科提是「康熙年間」出現的
(註:2月26日上課有研究生指出這裡的「康熙年間」也許是指1664所對應的康熙三年,這樣解釋好像也可以通,只是很怪)
OMG....這麼古老的地名就要跟它致敬才是!
那大到底是啥竹捏?
要回答這個問題
那我們得先認識台灣史學界一位學者-翁佳音開始
(上集)
上集講到永曆十八年(1664)臺灣軍備圖曾出現「半路竹」
由於明鄭初期的建設多源自於荷蘭時期
因此要理解路竹或是半路竹的原型
就得從荷蘭時期下手
這個時候就得認識一下翁佳音這位學者了
---
翁佳音在中研院台史所的主要學歷是標示
「臺灣大學歷史學碩士」
但是在南天書局的簡介裡
他有另外一個學位的頭銜,那就是
「荷蘭萊頓大學歐洲擴張史研究所博士候選人」
就因為他有此經歷
使得他在荷蘭時期的台灣研究
比起台灣史永遠的導師-曹永和有更大的彈性與迴旋度
(翁佳音右一,資料來源文化部網站)
---
翁佳音有相當多的著作網路到處都找的到
對於歷史地理的啟發上
偶認為最重要的,
即提出所謂的「大福佬文化圈」
其具體的行文如:
「認為臺灣歷史慣用語的語源研究不宜太偏執於南島語或荷蘭語,必須回到漳泉語系族群與日本人、葡西荷等歐洲人交涉的歷史現場,因而進一步提出「大福佬文化圈」的研究概念。」(出處:「牽手Khan-chhiú」來看臺灣世界史--從臺灣歷史慣用語論大福佬文化圈概念)
在「臺灣史十一講」內「從舊地名與古地圖看臺灣近代初期史」一文裡,
有更具體的說明:
「臺灣地名的起源。通常我們會認為「臺灣(或台窩灣)」這個地名是來自原住民的語言。可是,當時荷蘭人的地圖,「臺灣(Teijouan)」的地名通常標記在海上,「臺灣」如果是原住民的番社的話,那豈不是四百年前原住民番社是建在海上?其實,如果我們好好看一下文獻,就可以發現:1622年荷蘭人司令官來臺灣調查是否有適合港口時,他們是從舊安平港一帶進入臺江內海,看到一個很大的海灣,當地人告訴他們這裡叫做「grote baai大灣」。這裡所說的當地人,恐怕不是原住民,而是當時福建漳州與泉州一帶的走私商人、海盜或漁民。」
「荷蘭文獻寫得很清楚,麻豆社又名「Toukapta肚嘎不打」;新港社,又名「Tagloulou打赫魯魯」;蕭壠社,又名 「Touamimigh肚阿咪咪喝」。「肚嘎不打」、「打赫魯魯」根本不像漢語;「肚阿咪咪喝」,照西拉雅語的意思,是;在北邊的聚落。所以,顯然「麻豆」、「新港」等,應該是漢語,後者才是原住民語。」
---
關於諸如此類的概念
偶調整一下稱之為「福佬視野」
「福佬視野」所帶來的全新解讀
將臺灣失落的歷史拼圖有了彌合想像的機會
如「新港社,又名Tagloulou打赫魯魯」
它就會衍生出「新港」是「新」的港,那「舊港」指的麼呢?
雖然有些「福佬視野」的舉例
偶無法信服,如「打狗」是「銅鼓仔」
「荷蘭語的Tancoia,要唸成:Tân-kó‧-á,有一點類似「銅鼓仔」,意即「響鼓聲」。」
但是瑕不掩瑜
---
當然,回到本文所謂的「半路竹」
它就是一個用福佬音所稱謂的音名
就像「John」你會翻譯成「強」
但是你會清楚地知道「John」之所叫「強」
不是哪裡「強」,只是聲音像罷了!
「半路竹」本意到底指的是什麼呢?
那偶就一事不煩二主
解謎就在翁佳音的文章內!
(中集)
今天終於要揭曉「半路竹」的答案
答案在翁佳音《臺灣史十一講》中
「從舊地名與古地圖看臺灣近代初期史」
內文有一張「赤崁耕地圖」與「赤崁耕地登錄表」
「赤崁耕地」,簡而言之
就是荷蘭東印度公司打手邊的土地整理一下
發包給漢人去耕種
專業術語就是「贌」
---
荷蘭東印度公司赤崁農地的發贌
該政策來自1944年9月14日,長官視察赤崁一帶的農田後,
派遣上席商務員Simon Jacobs. Domckens和Cornelis Caesar,
以及中國商人Peco為代表,去那裡測量農地,
並畫在一張地圖上
翁佳音不厭其煩地把「赤崁耕地登錄表」key了出來
赤崁耕地圖(施雅軒重置)

赤崁耕地登錄表(施雅軒重置)
morgen
8 1/2 in Amsterdams Polder ofte Orakan 下寮港?蚵寮港?(臺南永康)
2 Delfts Polder ofte Leijseijkoeijen = Leiseinhoin 二層行
31 Hoorns Polders ofte Tonglouw 中樓仔
52 Enckhuÿsens Polder ofte Lockauw 瀨口
108 Soncks Polder ofte Tampoasiam 桶盤棧
Nuijts Polder ofte Sijsijnnangh
72 Putmans Polder ofte Cekankon 上港崗
8 1/2 Van der Burch Polder ofte Tongsoija 中洲仔
Traudenius Polder ofte Tiokankon 中港崗
Lemaires Polder ofte Siamsiamticke 三舍甲?
Rotterdams Polder ofte Hoenjouwa 香洋仔
299 Middelburchs Polder ofte Scholsiackhou(Schoesiakhou?) 舊社口。
De Wits Polder ofte Kaptwahoij 角帶圍(Kak-toàh-uî)
Koeckebackers Polder ofte Heijsouga 喜樹仔
52 Bessuyden de Versche revier offte
-----
要解讀這圖與表要先找到一個地標
那就是「清水溪(de Versche revier)」
現在稱為「二仁溪」,也就是二層行溪,是現今高雄市與台南市的界河,
所以你要是有行政空間的概念
你就會發現清水溪的右邊有兩塊赤崁耕地
這就是在現在的高雄市內
其中一塊耕地稱為Bessuyden de Versche revier offte
比對熱蘭遮城日誌就會知道中文稱之「清水溪以南」
大家看到Bessuyden 這個字嗎?
這就是「半路竹」的原意
不信大家到GOOGLE的翻譯功能把字打上去
選德文或瑞典文按下發音鍵
一個似乎陌生又似乎熟悉的發音
將之福佬話轉譯,
「半路竹」就蹦了出來
如此謎題終於揭曉,「半路竹」指的「南方」
以後大家不要再牽拖「竹子」囉
掰掰
「路竹」的原型叫做「半路竹」
在台灣堡圖上不就清楚地寫著「半路竹」三個字
當然這麼奇怪的地名當然會引起大家的好奇心
所有介紹「路竹」的文史作品一定要處理這個問題
維基百科幫大家整理了兩個說法
一個是強調是「半路的竹林」
一個是強調是「絆倒路人的竹」
那一個是真的捏?
說實在的,偶憑蛋頭學者的直覺一定會選「以上皆非」
為什麼?因為會有這兩個說法
都是著重在這個「字」上面打轉
也就是把這個「地名」當作「字名」來處理
其實台灣的地名還有另一種型態
叫做「音名」,也就是說,「字」不重要,重要的是「音」
今天的解謎就是要解開「路竹」到底是什麼?(捲袖子)
---
「路竹」在臺灣史上算是歷史悠久的地名
假如翻閱永曆十八年(1664)臺灣軍備圖
就會發現一個的地名叫做「半路竹民社」
這張古地圖直接打臉維基百科提是「康熙年間」出現的
(註:2月26日上課有研究生指出這裡的「康熙年間」也許是指1664所對應的康熙三年,這樣解釋好像也可以通,只是很怪)
OMG....這麼古老的地名就要跟它致敬才是!
那大到底是啥竹捏?
要回答這個問題
那我們得先認識台灣史學界一位學者-翁佳音開始
(上集)
上集講到永曆十八年(1664)臺灣軍備圖曾出現「半路竹」
由於明鄭初期的建設多源自於荷蘭時期
因此要理解路竹或是半路竹的原型
就得從荷蘭時期下手
這個時候就得認識一下翁佳音這位學者了
---
翁佳音在中研院台史所的主要學歷是標示
「臺灣大學歷史學碩士」
但是在南天書局的簡介裡
他有另外一個學位的頭銜,那就是
「荷蘭萊頓大學歐洲擴張史研究所博士候選人」
就因為他有此經歷
使得他在荷蘭時期的台灣研究
比起台灣史永遠的導師-曹永和有更大的彈性與迴旋度
(翁佳音右一,資料來源文化部網站)
---
翁佳音有相當多的著作網路到處都找的到
對於歷史地理的啟發上
偶認為最重要的,
即提出所謂的「大福佬文化圈」
其具體的行文如:
「認為臺灣歷史慣用語的語源研究不宜太偏執於南島語或荷蘭語,必須回到漳泉語系族群與日本人、葡西荷等歐洲人交涉的歷史現場,因而進一步提出「大福佬文化圈」的研究概念。」(出處:「牽手Khan-chhiú」來看臺灣世界史--從臺灣歷史慣用語論大福佬文化圈概念)
在「臺灣史十一講」內「從舊地名與古地圖看臺灣近代初期史」一文裡,
有更具體的說明:
「臺灣地名的起源。通常我們會認為「臺灣(或台窩灣)」這個地名是來自原住民的語言。可是,當時荷蘭人的地圖,「臺灣(Teijouan)」的地名通常標記在海上,「臺灣」如果是原住民的番社的話,那豈不是四百年前原住民番社是建在海上?其實,如果我們好好看一下文獻,就可以發現:1622年荷蘭人司令官來臺灣調查是否有適合港口時,他們是從舊安平港一帶進入臺江內海,看到一個很大的海灣,當地人告訴他們這裡叫做「grote baai大灣」。這裡所說的當地人,恐怕不是原住民,而是當時福建漳州與泉州一帶的走私商人、海盜或漁民。」
「荷蘭文獻寫得很清楚,麻豆社又名「Toukapta肚嘎不打」;新港社,又名「Tagloulou打赫魯魯」;蕭壠社,又名 「Touamimigh肚阿咪咪喝」。「肚嘎不打」、「打赫魯魯」根本不像漢語;「肚阿咪咪喝」,照西拉雅語的意思,是;在北邊的聚落。所以,顯然「麻豆」、「新港」等,應該是漢語,後者才是原住民語。」
---
關於諸如此類的概念
偶調整一下稱之為「福佬視野」
「福佬視野」所帶來的全新解讀
將臺灣失落的歷史拼圖有了彌合想像的機會
如「新港社,又名Tagloulou打赫魯魯」
它就會衍生出「新港」是「新」的港,那「舊港」指的麼呢?
雖然有些「福佬視野」的舉例
偶無法信服,如「打狗」是「銅鼓仔」
「荷蘭語的Tancoia,要唸成:Tân-kó‧-á,有一點類似「銅鼓仔」,意即「響鼓聲」。」
但是瑕不掩瑜
---
當然,回到本文所謂的「半路竹」
它就是一個用福佬音所稱謂的音名
就像「John」你會翻譯成「強」
但是你會清楚地知道「John」之所叫「強」
不是哪裡「強」,只是聲音像罷了!
「半路竹」本意到底指的是什麼呢?
那偶就一事不煩二主
解謎就在翁佳音的文章內!
(中集)
今天終於要揭曉「半路竹」的答案
答案在翁佳音《臺灣史十一講》中
「從舊地名與古地圖看臺灣近代初期史」
內文有一張「赤崁耕地圖」與「赤崁耕地登錄表」
「赤崁耕地」,簡而言之
就是荷蘭東印度公司打手邊的土地整理一下
發包給漢人去耕種
專業術語就是「贌」
---
荷蘭東印度公司赤崁農地的發贌
該政策來自1944年9月14日,長官視察赤崁一帶的農田後,
派遣上席商務員Simon Jacobs. Domckens和Cornelis Caesar,
以及中國商人Peco為代表,去那裡測量農地,
並畫在一張地圖上
翁佳音不厭其煩地把「赤崁耕地登錄表」key了出來
赤崁耕地圖(施雅軒重置)

赤崁耕地登錄表(施雅軒重置)
morgen
8 1/2 in Amsterdams Polder ofte Orakan 下寮港?蚵寮港?(臺南永康)
2 Delfts Polder ofte Leijseijkoeijen = Leiseinhoin 二層行
31 Hoorns Polders ofte Tonglouw 中樓仔
52 Enckhuÿsens Polder ofte Lockauw 瀨口
108 Soncks Polder ofte Tampoasiam 桶盤棧
Nuijts Polder ofte Sijsijnnangh
72 Putmans Polder ofte Cekankon 上港崗
8 1/2 Van der Burch Polder ofte Tongsoija 中洲仔
Traudenius Polder ofte Tiokankon 中港崗
Lemaires Polder ofte Siamsiamticke 三舍甲?
Rotterdams Polder ofte Hoenjouwa 香洋仔
299 Middelburchs Polder ofte Scholsiackhou(Schoesiakhou?) 舊社口。
De Wits Polder ofte Kaptwahoij 角帶圍(Kak-toàh-uî)
Koeckebackers Polder ofte Heijsouga 喜樹仔
52 Bessuyden de Versche revier offte
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要解讀這圖與表要先找到一個地標
那就是「清水溪(de Versche revier)」
現在稱為「二仁溪」,也就是二層行溪,是現今高雄市與台南市的界河,
所以你要是有行政空間的概念
你就會發現清水溪的右邊有兩塊赤崁耕地
這就是在現在的高雄市內
其中一塊耕地稱為Bessuyden de Versche revier offte
比對熱蘭遮城日誌就會知道中文稱之「清水溪以南」
大家看到Bessuyden 這個字嗎?
這就是「半路竹」的原意
不信大家到GOOGLE的翻譯功能把字打上去
選德文或瑞典文按下發音鍵
一個似乎陌生又似乎熟悉的發音
將之福佬話轉譯,
「半路竹」就蹦了出來
如此謎題終於揭曉,「半路竹」指的「南方」
以後大家不要再牽拖「竹子」囉
掰掰
(下集)
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