很少提一個其實皇室含金量很重的人物
那就是明寧靖王朱術桂
依其系譜為明太祖朱元璋第十五子朱植的八世孫
明朝滅亡後到處逃難
永曆十七年（1663年）被鄭經迎來台灣當監軍
剛開始還住在現在的台南市內
證據在蔣毓英在康熙24年(也有一說是康熙28年)的《臺灣府志》
「天妃宮 二所，一在府治鎮北坊赤嵌城南．康熙二十三年，臺灣底定，將軍侯施琅同諸鎮以神有效順功，各捐俸鼎建，廟址即寧靖王故宅也．」
但是後來就搬到竹滬(現高雄市路竹區竹滬里)
理由假如依蔣毓英所述
「成功死，授餐之典廢，視等編戶；無以資衣食，乃就竹滬墾田數十甲以瞻朝晡．鄭氏又從而徵其田賦，悉索募應，困甚．」
意思就是鄭經沒錢給寧靖王
給你一塊地自行發展
不過維基百科就寫的有情有義多了
自己要去的
其實歷史也不需要幫鄭經抹粉擦臉
給寧靖王的地可是大有來頭
就是之前所提赤崁農地半路竹墾區呀!
(詳見路竹到底是什麼竹？(全三集))
難怪在蔣毓英清查當時台灣的廟宇 如下
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「府城隍廟 在府署之右，偽時所建，今因之．規模隘小，擴充另建，尚有待於將來焉．
東嶽廟 在府治之東，偽時建，以祀東嶽之神．郡守蔣毓英捐俸重修．
上帝廟 在府治東安坊，偽時建，祀北極大帝．內有明寧靖王楷書扁額．「威靈赫奕」四字．
關帝廟 三所，府治鎮北坊二所，鳳山縣治土墼埕保一所．
天妃宮 二所，一在府治鎮北坊赤嵌城南．康熙二十三年，臺灣底定，將軍侯施琅同諸鎮以神有效順功，各捐俸鼎建，廟址即寧靖王故宅也．內庭有御敕龍匾「輝煌海澨」．一在鳳山縣治安平鎮渡口．
慈濟宮 四所：一在府治西定坊；一在鎮北坊；一在鳳山縣治安平鎮；一在土墼埕保．
觀音廟 在鎮北坊，前後座泥金色相，左右塑十八羅漢，俗呼為「觀音亭」．
沙陶宮 在西定坊，神之出處莫考，上人共稱「沙陶太子」．
二王廟 在東安坊，云神乃代天巡狩之神，威靈顯赫，土人祀之，內有寧靖王行書扁「代天府」三字．
大人廟 在臺灣縣保大里，其神聰明正直，亦是代天巡狩之神．
王公廟 在臺灣縣長興里．
崑沙宮 在鳳山縣土墼埕保，神稱三太子，有寧靖王手書「崑沙宮」三字扁額．
水仙宮 在鳳山縣安平鎮．
觀音廟 在諸羅縣目加溜灣社，中堂祀觀音，左塑天、地、水三官，右則關帝．庭宇高敞，案座脩飾．
龍湖巖 在諸羅縣開化里，偽總制陳永華建．環巖皆山也，前有潭，名龍潭，潭左右列植楊柳、緋桃，亭內則碧蓮浮水，蒼檜摩空；又有青梅數株，眾木榮芬，晚山入畫，真巖居之勝地也．
靖海將軍侯施琅生祠 在西定坊，萬姓公建，甘棠遺意也」
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有三個寧靖王的題字分別是上帝廟 二王廟 崑沙宮
可見得他的人氣指數
鄭經怎麼可能怠慢他呢?
只不過六十六歲那一年
台灣被清朝統治了
結局就是王瑛曾在「重修鳳山縣志」所言
「戊午，聞靖海將軍施琅調集水軍樓船進討，鄭氏諸臣燕雀處堂，晏如也；寧靖獨蒿目憂之．常言『臺灣有變，我再無他往，當以身殉』．癸亥六月大師克澎湖，二十六日鄭兵敗回．寧靖謂姬媵曰：『我之死期已至，汝輩聽自便』．僉云：『王既能全節，妾等寧甘失身？王生俱生，王死俱死．請先賜尺帛，死隨王所』！寧靖曰：『善』．姬袁氏、王氏(或云蔡，誤也)、媵妾秀姑、梅姐、荷姐俱冠笄被服，同縊於堂．寧靖乃大書曰：『自壬午流賊陷荊州，攜家南下，甲申避亂閩海，總為幾莖頭髮，保全遺體，遠潛外國．今四十餘年，已六十有六歲．時逢大難，全髮冠裳而死，不負高皇，不負父母．生事畢矣，無愧無怍』．次日，校役舁主人柩至，寧靖視之無他言；但曰『未時』．即加翼善冠、服四團龍袍、束玉帶、佩印綬，將寧靖王麐鈕印送交鄭克塽，拜辭天地祖宗；耆士老幼俱入拜．寧靖答拜．又書絕命詞曰：『艱辛避海外，總為幾根髮．於今事畢矣，不復采薇蕨』．書罷，結帛於樑自經；且曰：『我去矣』！遂絕．眾扶之下，顏色如生．越十日，藁葬於縣治長治里竹滬，與元妃合焉」
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